- 基本信仰
为何信有上帝
为何信有上帝 前言
朋友，当你来寻求是否有上帝这个大问题的答案时，由此引发的一系列问题可能会蜂拥而至，往往这一个问题还未解开，另外数个问题又会拥来，如果不能平心静气各个钻研的话，很可能哪个都不能研究透，最后不了了之或是被疑惑误导而看不清真相。所以，肯劝大家在专一研读某方面问题的时候最好先放下其他方面的疑问，这样最后才可以将每方面都看得透彻，采取各个击破的战术才不至于东一榔头、西一棒子。 目录
（一）非盲目的信 便宜的材料 互助合作 奇妙的装置 万物之灵 良心可靠吗 良心的标准 存在的神 “神”这个字，对不同背景的人，可能代表不同的意思，故此容我先解释，我所说的“神”是圣经中所说的上帝。他是创造主及宇宙的统领者，又是审判官及颁赐律法者。圣经描写他是自有永有的，他过去一直存在，将来也必永在，他是全能的，在他没有不可能的事。他因无所不在，故此他鉴察万事，无所隐藏。他完全知道过去、现在与未来，他也知道每一个人的思想及动机。故此，他认识我们，比我们认识自己更清楚。上帝是圣洁、慈爱、公义、良善的，上帝就是爱！这爱涵盖并超越了一切人间的爱：如父亲般的稳健赡给的爱，或是母亲般的温柔、照顾的爱，或是弟兄之间的友爱，或是忠诚的夫妻之间亲密无私的爱。虽然上帝的公义必须惩罚有意违背他旨意的人，但因为他是爱，上帝就乐意赦免一切真诚悔改的罪人。圣经中的上帝就是万物的主人，也是每一样美善事物的赐予者，他籍着他的灵与人相交，并供给人力量胜过生命中的罪，他应许将超过今世的永生赐给凡爱他跟随他的人。 我们即问及这样一位神是否存在，所面临的就不是小问题。对上帝存在的大问题如何解答，会大大地影响我们整个的人生，更进一步会决定我们对未来的看法——是充满希望，还是绝望？具有责任感的人生，或是任意恣纵的人生？
信与不信的人
对一位相信上帝的人，人生每一件事，都具有目的及意义。他知道任何事，若非上帝所容许，就绝不会落在他身上。上帝的统治甚至可以转祸为福。信靠上帝的人，永不会孤独，上帝常存爱之光，可以在黑暗的夜晚，或在最孤独的沙漠中，照亮我们的心。对上帝的儿女，没有“此路不通”的死巷，没有什么挫折可以导致自杀。他视他整个的人，属于创造他的那位上帝，他的心充满感激与盼望。死也不足为俱，因为它并非事情的终结。 但不信者的想法是何等地不同！他的生活可能仅仅成为一种为生存而有的竞争。他知道，不是人人都可以赢，但是他又并不准备失败。人生的诸般成功，他暂时享受，但他内心总有惶恐的问题：“以后将如何？”他可以依靠的只有自己。生活的担子他必须独自承担；人生的问题他必须独自去解决；过犯的罪担，他必须自己担当；死亡成了必须独自去面对的终局。 不相信上帝存在的人，可能采取一种颓废的人生哲学：“吃、喝、玩乐吧，因为明天我们要死了。”这些为短暂欢乐而活的人，变成了情欲、贪心和残酷的奴隶。其结果就会在反叛一切权威上，藐视一切正义及礼貌上表现出来。更有甚者为了逃避现实，即逃避违背良心而有的责备，就使用毒品，及过度各种不节制的生活。他们因与爱的源头隔绝，仇恨之火就愈来愈炽，但终于因他们自己凄惨的情况，也要恨恶自己。另一些人即使是度过了循规蹈矩的一生，没有大风浪，但是因着与爱的源头隔绝，其实还是生活在罪中，最终难免灭亡的结局，与永远的生命失之交臂，这就是没有上帝之人的人生。 上帝在哪里？
奇妙的是，一切愿意寻求努力寻求的人，最终都可以看见上帝存在之充分的证据。耶稣向我们保证说：“寻找、就寻见。”其实寻求上帝是否存在的事情和其他事情有一个相同的规律，那就是：一分耕耘，一分收获。努力寻求的人，上帝不会辜负他，必然给他想要的证据。 一个不信上帝的人有一天问一个信上帝的人说：“你能告诉我，上帝在哪里吗？”那位信徒回答说：“你能告诉我，何处没有上帝呢？” 寻求上帝的人必须除去他心中一切的偏见。一个不愿意相信上帝的人，即使提出证据。也会选择不相信。圣经说：“人非有信，就不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人，必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。”（圣经希伯来书第11章6节） 有些人不喜欢谈论信心，他们只要求事实。但是这些人没有察觉到其实他们每天在生活的每一方面都在使用信心，一个踏出家门的人，要有不会碰上车祸的信心；在餐厅吃饭，要在没有检察过食物的情况下，相信食物没有毒；没有见过面的历史人物，藉着史书记载和长辈的口传便会相信他的确存在过。坦白地说，人若没有信心，就寸步难行，因为生活中大多数事情，都需要一些信心。 但相信不必盲目，毫无根据人云亦云的信是盲目的信，只能算做迷信。其实很多不信也是人云亦云的不信，也可以算作盲目的不信。我们接受科学家的话说，在红外线和紫外线之间，有一些人眼看不见的光波，我们看不见却接受了它的存在。而我们说有一位上帝天天与我们同在，多半人就会反问说：“让我看看他——否则，我就不信。”其实，人们往往忽略了许多真实存在的事物都是不能用眼睛去认识的，比如电磁波、无线电信号、人的感情等等都不是用视觉和触觉去感知的，但它们却真实存在，可见认识万事万物各有其方式和渠道，通过上帝所创造的大自然和他所启示人类的《圣经》我们就能认识他、感知他。上帝是世间万物的创造者和维持者，他又超乎他所造的一切（包括他所造的时间和空间），有限的时间和空间并不能容纳无限的上帝，所以很自然我们眼不能见他。“耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。”（以赛亚书55章8节9节） 真实的怀疑是健康的，一位著名的诗人曾说：“从未怀疑过的人，就从未相信过。”许多真诚的基督徒，起先乃是怀疑者。他们乃是经过恳切真诚的寻求真理才获得真实的信心。为了获得真理。科学家常常以一项未经证实的理论着手，也就是从一个假说入手，然后借着试验，就能发现他的理论是否正确。后来他也可能修改他起初的理论，好与他的实验结果相符。最终，所谓的理论或假说，就可能接受为科学的事实。有人曾说：“信心以试验开始，但以经验结束。”
尝尝主恩
我的女儿还年幼之时，一样新的蔬菜摆在桌上，她就会说：“我不喜欢吃那道菜。”她母亲就常回答说：“你还没有尝过，怎么知道你不喜欢吃呢？你至少该尝一尝呀！”其实很多大人不也是同样孩子气吗？我们甚至未调查一下，就敢肯定地说：“没有这回事！”
圣经邀请我们说：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。”（诗篇第34篇8节）有应许赐给我们说：“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”（耶利米书第29章13节）但是我们必须注意一件事：我们只能依照上帝的条件寻见他，不是依照我们的条件。认识上帝存在的第一个条件就是信心。希伯来书第11章1节为信心所下的定义是：“未见之事的确据。” 或许你要说：“现在我毫无信心。”一个人毫无信心时如何获得信心呢？上帝告诉我们，可以向他求信心的恩赐。你可以用对父母说话的方式告诉上帝说：“我没有信心，但是我要信心，请将信心赐给我。”你若祈求，就必得着。
（二）大自然的见证 奇妙的眼及舌
不仅诸天见证上帝的荣耀，地和地上一切所有的都指出有一位全能的创造主存在。几千年前，有一位富翁约伯说：“你且问走兽，走兽必指教你，又问空中的飞鸟，飞鸟必告诉你，或与地说话，地必指教你。海中的鱼也必向你说明。看这一切，谁不知道是耶和华的手所作成的呢？”（圣经约伯记第12章7-9节） 无论在人或是在动物，眼睛都是非常奇妙的器官。兔子突出的球形面的眼睛，可以使它看见身后之物。但是一切其他动物的眼睛若与一种叫anableps的鱼的眼睛相比，就会显得太简单。这种鱼住在美洲热带的水域中。它游水时，每只眼睛的上半部都露在水面上，下半部则没入水中。这种鱼每只眼有两个瞳孔，上面的一对瞳孔看水面的景色。同时下面的瞳孔，因具有不同的折射率，可以研究水底的景况。 造物主在所造之物的头颅中安置了各类奇怪的舌头。青蛙的舌根在头的前方，故此在捕食时可以伸得特别远。壁虎的舌头长到可以用来洗它的眼睛。食蚁兽（anteater）的头部虽然很长，却容不下那可以探入蚁窝深处的他巨大的舌头。它的舌根不在口中或喉部——乃是联在胸骨上。 有些动物是舌齿相连的。企鹅的舌头全部带刺，可以防止捕捉到的溜滑的动物逃脱。火烈鸟的舌头边缘有刺，作为过滤之用。火烈鸟啄了一口泥浆时可以只留下海味食物，其他的东西都滤除。蜗牛的舌头上有135排牙齿，每排牙齿105颗。这样，蜗牛在花园吃东西时，用的牙齿就有14,175颗。 动物的生存力 “保护色”是大家所熟悉的大自然界的奇景之一。能使一只有斑点的小鹿在阳光闪耀的树林里不为其他动物发现，使麻雀（bittprn）在芦苇中不易被发觉的是它条纹的颈。许多动物具有能随环境而变的保护色，使各种昆虫、蜥蜴能在无形中从竹叶的绿色改变成枯萎树枝的棕色。有些动物如伶鼬及兔子，在夏天有土地一样黄色的外衣，冬天则有雪白的外衣。 大自然中有许多动物速度惊人。人短时间中跑的速度每小时可达二十五英里、赛跑马的速度每小时可达四十五至五十英里。但是有些动物比马跑得快得多，幼角羚的速度每小时可达六十英里；印度棕黑色羚羊已创写每小时六十五英里的速度；亚洲灵巧的猎豹，其闪电式的速度可达每小时七十英里；它是陆地上动物高速度记录的保持者。但在空中，印度的褐雨燕竟创下了人难以置信的每小时两百英里的速度！ 无法理解的事
在大自然界，一些擅长跳跃的动物简直令人难于置信，人跳远的记录是二十六呎又四分之一英寸；但是大自然中跳得最远的是跳鼠——一种身长四至五英尺似鼠的啮齿动物，它可以一跃越过十五英呎！人若与它的跳跃相当，就当一跃跳过两百英呎！ 大自然中有一些现象，科学仍视为奥秘。其一是某些鸟移居的习惯，比如一种名Goldplover的迁鸟，这种鸟住在阿拉斯加。每年秋天，它们飞到南部避寒。它们先飞过高山，然后飞到美国太平洋沿岸。它们更有勇气从那里飞跃辽阔的太平洋，到夏威夷群岛；一部分的鸟留在那里，另一部分鸟继续飞行，一直飞到三毛亚群岛西部。有些甚至向南飞到纽西兰。请问：这些鸟在广大的海洋中如何知道陆地在何处？而且，那没有经验的小鸟并不追随有经验的老鸟，那些老鸟，在小鸟尚未长大之前，就丢弃他们飞到南边去。这样，老鸟就让他们的小鸟留在其中，使它们可以多吃一点东西。几周之后，当它们稍为强壮时，小鸟就飞向天空。虽然，它们没有老练的领袖，却能一直飞到目的地！ 另一个移居的奥秘是关于鲑鱼，这种鱼住在北美洲东部的河流中，鲑鱼出在浅水河里，在那里居住两年。但突然之中，它们感觉到一种寻找咸水的欲望。这种欲望使他们顺河而下。此时，鲑鱼大小如沙丁鱼一般，许多鲑鱼要游数百哩。游到河口尝到咸水时，它们就进入深海，但一年至五年后，它们再出现时已长成大鱼，重十至六十磅！此时，它们就要回家，正如从前要到海中去一样，诚然，它们需要额外的力量，因为回家的路是逆水而上。每天游泳的距离只有三至十里，有时在河中逆流而上，需要跃上高的瀑布。人已知道鲑鱼会跳上五十呎的瀑布，它们是一层层跳上去的。这些鲑鱼一直挣扎回到它所出生的小溪流方始罢休，在那里产卵后而死。鲑鱼有两件事特别使科学家感到困惑，第一是“鲑鱼在海中的那几年到哪里去了？”深海捕鱼人很少捕到鲑鱼，另一件是“鲑鱼是怎样找到回家的路呢？” 地的见证
约伯不仅叫人留意动物、飞鸟及鱼的见证，他也说：“或与地说话，地必指教你。” 我们所住地球的轴是倾斜二十三度。这样，我们就有了四季。我们的光与热是得自太阳。全智的创造主已为这个世界准备了完美的热的控制办法。在赤道，地球旋转速度是每小时一千里。若是这速度减低到每小时一百里，我们的白天就会比现在的长十倍。结果，在这行星上的一切生物必会被烧死。若是夜晚也长十倍，一切生物就都会冻死。 人有技艺能制造假花，几可乱真。但是比起真的来就差得多了，在显微镜下，人造的东西会显出许多缺点。但是上帝的工作在显微镜下，则会展示出肉眼所不能见的精巧的图案来。比如雪花，对肉眼说，所有的雪花看起来都相同。但在显微镜下，每一片雪花的图案都不一样。我们知道有记录的雪花的图案形状，至少已有五千三百种。 大自然中还有许多其他的东西，可以见证有一位大艺术家、大设计师存在。约伯说：“看这一切，谁不知道是耶和华的手做成的呢？”（圣经约伯记第12章9节） 谁见到周围大自然的美，及其中丰盛的生物，还会说，“这一切都出自偶然？”我就不会相信。我完全同意圣经罗马书第1章20节保罗所说的话：“自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。” （若对这方面内容感兴趣的话您可以借阅另一本小册子《万物的起源》，这本小册子将向您道出创造论和进化论孰是孰非。）
（三）诸天的见证
无误的定律
一个天气晴朗的晚上，我抬头仰望天空，看见一个明耀的移动的东西。我起初以为那是一架飞机，但是它移动的速度慢得不像飞机。我就想：它是一颗行星。但是它又快的不像行星，那时我才知道，我所注视的乃是一颗人造卫星。 自二十年前第一颗人造卫星射入天空以来，人的眼睛已转向穹苍。眼见“地球人”登月，世人曾不禁其惊惧之情。人们曾在目睹水手号太空船经过太阳系行星所拍摄之照片时，赞叹不绝。诚然，现今的太空时代在科学成就上，实为空前。 但是让我们停下来想一想：若是没有万有引力的定律及天体运行定律，人能在太空旅行上有何成就呢？太空人的性命靠赖着一些无误的定律，这些定律可以保证月球在某时的正确位置，以便人可以登上月球。到今天为止，太空计划中性命的丧失从未由于天体的故障，而是由于人造机器的故障。 太空人太空旅行之后的反应各不相同。一位太空人返回地球时说：“我在太空未看见上帝！”但是另有许多太空人返回时，深觉自身的渺小，发出三千年前大卫所作同样的见证：“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他：世人算什么，你竟眷顾他。”（圣经诗篇第8篇3，4节） 大卫说：“你指头所造的天。”人无法因为他到过太空的星球，就说太空星球是他的。人虽或设计出太阳神一号、双子星二号。以及水手四号太空船，但是木星、土星、金星是谁设计的呢？还有，星际的宇宙又是谁设计的呢？诚然，宇宙的浩瀚与精确，应导使我们作结论说，有一位超乎世人的设计者，他有充分的权力说：诸天是“他的”。 我们先借星云想一想星际宇宙的辽阔。人用肉眼只可数算出几千颗星星，但那不过是诸天的一个小角落。除了看得见的诸星及各星座之外，还有些一片片模糊的云状——即天文学家所谓的星云。许多世代，人都不知道它们是什么。到了一七八四年，列出星云的数目已超过一百。到今天新发现的星云已增加到好几千。 由于望远镜的发明，天文学家已经发现，这片片星云，乃是无数的星群所组成。十九世纪的著名天文学家赫瑟尔说：望远镜若足够大，我们就发现，所有的星云乃是千千万万的群星。最近望远镜的发明已证明这项理论正确。自从一百呎的望远镜发明之后，在我们的银河之外，又发现了几处星云。 天文学家怎么计算这些辽阔无垠之宇宙的距离呢？这个问题是借研究星球的发光度而得解决的。有人发现，星云的平均发光乃是太阳的八千五百万倍。1935年，威尔逊天文台约胡伯勒（Edwn Hubble）曾计算出有些星云的距离是一亿光年，请记住一光秒的十八万六千英里——那就是说，光每秒的速度是十八万六千英里。那时一个人看到最远的距离是五亿光年。但是有了二百呎的望远镜之后，这种情形已完全改观。用这种仪器已经发现，在二十亿光年之处，仍有星云存在。最近新无线电望远镜发明，其能见的距离相当于二百呎望远镜的二十倍。无怪乎古时的先知耶利米曾说：“天上的万象不能数算。”（圣经耶利米书第33章22节） 最准确的钟
我们且再想一想天体世界的精确性如何。人已清楚知道，星际宇宙中的每一样东西都在动。在我们的太阳系中，每一行星都有固定的轨道，并有一定的速度。1805年，胡伯勒发现，不仅太阳系中每一个行星在各自的轨道中运行，我们整个的太阳系也正以每秒四百二十哩的速度在移动着。地球在其围绕太阳的巨大的椭圆形轨道中，运行的距离约五亿八千八百万英里，但是，我们这个地球，在每小时六万七千英里的速度下全然安稳的运行，经历过数千年之久，没有发生过千分之一的误差。 今天我们可以购买天空的星象图。它会告诉我们各种行星及星座升与落的精确时间。在美国爱琴钟表公司（Elgin Watch Factory）有两个大钟。这两个大钟是由星球的运行所控制。检查这两座钟的天文学家做见证说，他们从未发现任何天体在许多年中运行速度相差过百分之一秒！这项报告已使钟表公司的经理叹道：“我要向宇宙伟大的时钟致敬！” 难道诸天体之间巧妙的平衡、精确与和谐是偶然的吗？我相信不会。两千七百年前先知以赛亚说得好：“你们向上举目，看谁创造着万象，按数目领出，他一一称其名，因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。”（圣经以赛亚第40章26节） 因为一切超人的证据，我不得不相信有一位大工程师——那位众星宇宙的创造主、维持者及统治者。诚然，“诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬他的手段。”（圣经诗篇第19篇1节） （您若对这方面内容感兴趣的话可以借阅另一本小册子《地球的年龄》）
（四） 人体的见证
便宜的材料
最奇妙的机器莫过于人体。老实说，科学若要造一架机器，具备人体的一切效能，就必须有一个相当大的城市，才容得下这部机器。 人体的起始是相当卑微的。根据圣经创世纪第一章所记，人的身体是用地上的尘土造的，那构成人体的各种元素，无疑的，只需少数金钱就可购得。据说，人体有十加仑的水、脂肪够造三块肥皂，碳够造几百支铅笔，磷够造两千根火柴，铁够造一枚中等长度的铁钉，石灰够粉刷一个鸡棚，硫够除灭一条狗身上的跳蚤。但是当上帝将生气吹进那个身体之时，体内的许多系统就开始发挥功能，证明那是一架奇妙的机器，其价值无法以金钱去衡量。 互相合作
在人体内许多工作的系统之中，有循环系统、消化系统及神经系统等。循环系统包括长达七万英里广大的交错复杂的血管。循环系统的中心是心脏。构成心脏的这块肌肉不大，只有两个拳头合起来那么大，但它却是一个强韧有力而且有效的机器。正常的心脏跳动每分钟约72次，他每分钟输送18磅血液。这样算起来，每天输送量就会高达12吨，或每年4000多吨。心脏供给人极佳的服务。在正常情况下，它可维持60至80年良好的功能。不像人造的机器它不需要上油或修理。 每一种系统要有健全的功能，都必须靠赖其他的系统与之相辅相成。比如：循环系统的生命线，乃是呼吸系统。血球要生存，需要氧气，若无氧气，骨骼肌就不收缩，结果脑细胞也会失去功能，心脏就会停止跳动。 除了空气之外，身体还需要食物，消化系统就在发挥它的功能。消化系统的中心是胃，据说，单单是胃，就会有三千五百万分泌胃酸的腺体。 还有神经系统。它实际上将“生命的火星”传送给一切其它系统。其中心是脑，脑是人体中最重要的器官。单在脑中，就有一百二十亿神经细胞。 这一器官都包括在一个可以运动的躯体内。人体有六百多条肌肉，观察肌肉的工作，可获得协调上的教训。 比如，人手上的肌肉，魏礼论到手的动作时写到：“手是全身最复杂的工具之一，是一具复杂的工程机械，其上包括肌肉、脂肪、韧带、肌腱、骨骼，以及高度敏感的神经纤维。他能从事成千上万的精细的工作。要从事最简单的抓握动作，从肩到指尖，一大串肌肉、关节及肌腱都要工作，喝一汤勺的汤，要牵连到三十多个关节，及五十多条肌肉。” 魏礼又说：“没有其他的人体部分这样密切地与人的心理相关连。我们用手作工、游戏、爱人、医治、学习、通讯、表达感情，建造我们的文明、创造我们的艺术作品。手与我们的感情如此相连，对世界上大多数人说，握手代表信、爱与友情；握拳则是力量及决心的无误表示。” 奇妙的装置
一些感觉器官的安置，证明有一位全智的创造主。比如眼睛，其所以位于头部，乃为易于转向至想看的物体上。眼睛为了防护受外物所伤。故需要不会减低其视力的设施，即突出的额头及眼帘，还有眉毛，可防止汗流进眼里，也可遮蔽日光。 另一个精巧的感觉器官是耳，耳既在头旁，就不像眼睛那样暴露。但是藉着头的转动，它却可听到任何方向传来的声音。耳内的听觉机构保护良好，因其位于外耳之内一吋深处，外耳设计周密，能收聚声波，又能借集中声波将其放大，经过约一只铅笔直径之粗细的耳道，传到鼓膜。 人体的基本结构是单个细胞。构成人体的千千万万的细胞，并非只是简单的肉酱，透过显微镜，可看见每一个细胞都是一个复杂的个体，虽然人眼不能见，但科学家报告说，这细胞之内，有许多复杂精细到人无法相信的小管子，并有一串串的小袋子，他们也发现，细胞中的原形质含有宇宙中最复杂与美丽的结构。 细胞的结构如此精美，有一位科学家说，大自然使细胞在进化中出现时，就已完成其大部分的工作。之后，要造成鱼、鸟、马、象——甚至人，只要将细胞聚集拢来就成了。 人已经能够借着培养与营养加强活细胞的生命，但是一个细胞一旦死去，却没有科学家可使之复生。细胞原有的生命能力系来自生命的源头——上帝。 诚然，我们研究人体的解剖与生理之时，我们不得不与大卫一同惊叹道：“我要称谢你！因我受造奇妙可畏。”（圣经诗篇第139篇14节）
（五） 良心的见证 万物之灵
我们曾讲到，人体的结构，如何已证明创造主上帝的存在。我们要讨论，人的灵性如何能证明这位创造主的存在。使人与低等动物有别的就是他的灵性。圣经说：上帝造人原是正直（见圣经传道书第7章29节）。第一从身体方面说，人受造原是“正直”的，他是走，不是爬。而且，从德性说，他受造更是正直的。圣经创世记第1章27节说：“上帝就照着自己的形象造人。”故此，人在原先无罪的情况时，无论在外貌或品格上，都是像上帝的。他原是与他的创造主一样，是圣洁、慈爱、公义、良善的。无怪乎我们常听见我国人说：“人为万物之灵”，或如《说文》中所说：人乃“天地之性最贵者也。”
罪已经十分厉害地败坏了人的灵性。但是几乎在每个人心中，总有时候会寻求一位超乎于人的至高者。现今多数人都听说过海伦凯勒。她尚未到学语之年，就丧失视听之能。故此，她是在一个黑暗静寂的世界中长大。海伦凯勒七岁时，找到了一位教师，愿意接受与她建立通讯之艰难工作。
终于在一个夏日，那位教师带海伦凯勒出去到井旁。汲起冷水，倾在她的手上。她使用聋哑之人所发明的手型字母在孩子手上。拼出了英文中的“水”字。突然间，海伦凯勒因为有人能打破与她交通的困难而大感兴奋。自此以后，这孩子进步神速，海伦凯勒的好奇心是惊人的。她不断地要多知道她周围的世界。
圣公会监督布鲁克斯坐在海伦凯勒身边，经由她的教师传达说：“海伦，我要来对你讲到上帝，他是我们伟大的天父，他创造我们，并统治整个的宇宙。”那时，这个孩子虽从外在世界从未听见人讲到上帝，却使人惊异地、毫不犹豫地经由她的教师传达说：“啊，是的，我已好久一直在思想关于他的事。”
良心可靠吗
上帝已在这孩子心灵深处，种植了一项对他的存在之本能的知识。与人的性灵亲密相关的就是他的良心。良心赐给人，是帮助他区别是非的，有人称良心为“心灵的灯”。圣经约翰福音第1章9节，“那光是真光，照亮一切生在世上的人。”换句话说，每一个进入这个世界的人，都多多少少对真理及那位真理之源头的一位，具有一些知识。他虽或不认识那位全能者的名字，但是他感到有一个无法解释的能力在吸引他离开罪恶之路，使他走上真理与光明之途。 良心可以比作交通指挥灯。它告诉你何时可以安全前行（绿灯）；它也可以告诉你何时需谨慎向前（黄灯）；最后，它警告你何时停止前行（红灯）。良心也可以比作船上的舵。舵只是大船的一个小部分，但是那保持船的正确航向的乃是舵。可是，任何机器，若不经常维护修理，就不可靠。交通指挥灯可能因为电短路，在应该亮起红灯时亮起绿灯，在应该亮起绿灯时亮起红灯。船的舵也可能被卡住，不能转动，因此，船只能转圈圈。 同样地，良心也不是完全可靠的——除非经常检修它的毛病。也有所谓错误的良心。圣经箴言第14章12节：“有一条路人以为正，至终成为死亡之路。”故此，人看起来对的事，在上帝眼中不一定都是对的。使徒时代，有一个人名叫扫罗，他是一个热心敬拜真神上帝的犹太人。他觉得新信奉基督的人，对犹太人的宗教是一种威胁，就下手要除灭这些信奉异端的人。但是当他成为一个基督徒时，他发现以前的良心曾告诉他是对的东西，竟是绝对的错误。认识了耶稣基督之后，保罗（原来的扫罗）在罗马书第9章1节写到：“我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证；”这时的保罗并没有否定良心，却道出了良心必需用上帝的圣灵来印证才是可靠的。 还有被烙惯的良心。我们在圣经提摩太前书第四章二节读到：“这是因为说谎之人的假冒；这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。”若是一个人继续违背他的良心，良心就会变成烙惯了的，对罪恶麻木。 良心的标准 故此，良心必须经常依无误的是非标准调整才会可靠。这项标准就是上帝的律法。圣经以赛亚书第8章20节说：“人当以训诲和法度为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。”(您若对这方面内容感兴趣的话可以借阅另一本小册子《人类的基本法》) 上帝借着他的灵在人的良心上作工，好向人启示他自己，并引领人走上正路，基督降世七百年前，他就让先知以赛亚明白这一真理。圣经以赛亚书第30章21节说：“你或向左或向右，你必听见后边有声音说：这是正路，要行在其间。” 一天，一个男孩子在放风筝。风将风筝带入空中，直到人眼不能看见。一个大人走过来说：“小孩子你在作什么？”那个孩子回答说：“我在放风筝。”那个大人说道：“你怎么知道你在放风筝呢？我看不见天上有风筝，你也看不见。”孩子回答说：“虽然看不见风筝，但这根线握在我手中，我可感到风筝托我的力量。” 在我一生中，我随时感到这股力量。我记得我做孩子时，当我做错了事，我的良心曾如何搅扰过我。在我改正我的错误之前，我的心灵就得不着平安。我要永远讲实话，因为我知道，带有一颗有罪的良心，我是无法度快乐生活的。我的良心比任何东西更能直接告诉我：有一位上帝，他关心我，并要领我走义路。
（六） 耶稣的见证 历史的见证 要确定见证的价值，我们必须先确定作见证者是可信靠的。基督耶稣不仅讲到许多关于上帝的事，他并且说，他是从上帝那里来。他直接对上帝说话，称上帝为父。有一次，他曾祷告说：“父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先我同你所有的荣耀。”（圣经约翰福音第17章5节）基督所说的这些话若是完全正确，我们就会从他口中获得上帝存在的最有力的见证。 近两千年前基督耶稣曾活在世上，乃是一条无可争辩的历史事实。我们已实际获有一些历史的记录。证明耶稣曾在犹太居住，并死在十字架上。 有位与基督时代相近的犹太名历史家约瑟福斯（Flavius Josephus）曾作见证，他写道：“约在此时，耶稣，一个哲人，不知道是否应该称他为人，因为他是行神迹奇事的一位。……并且，当彼拉多，因接受了我们中间主要人物的建议！判定将他钉在十字架时，起先那些爱他的人，并未离开他。……一批因他的名而称为基督徒的人，今日仍然在。”（Aeti qlities of the Jew，《犹太人的古迹古物》第十八卷第三章三段） 另一个见证是第一世纪罗马历史学家泰西都斯（Tacitus）的，关于罗马焚毁尼罗皇帝应该负责的传说，他写道：“为了消除这项传说，尼罗就采用了最厉害的苦刑，对待那些顽梗的自称自己是基督徒的人。这个名字的创始人乃是基督，他在提庇留统治的时代，为巡抚彼拉多处决。”（《编年史》第十五卷） 朋友作证 既证明了耶稣曾生活在地上、在人间，则下一个问题是：“他所宣称的可靠吗？”一个人的话可靠与否。通常视其所作所为来判断，而判断一个人品格最好的方法，是问那些与他交往的人。
基督最亲密的门徒是彼得、雅各与约翰，在耶稣公众传道的三年半中，他们经常与耶稣在一起。往往在特别的场合没有其他门徒在场之时，他们与耶稣同在。他们对耶稣的品格作了什么见证呢？ 首先，我们有彼得的记录，这是在耶稣离世升天之后四十年所写的。他带着极深的感慨说：“我们从前将我们主耶稣基督的大能和他降临的事告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过他的威荣。他从父上帝得尊贵荣耀的时候，从极大荣光之中有声音出来，向他说：‘这是我的爱子，我所喜悦的。’我们同他在圣山的时候，亲自听见这声音从天上出来。”（圣经彼得后书第1章16至18节） “你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。他并没有犯罪，口里也没有诡诈。”（圣经彼得前书第2章21、22节）诚然，这位口里没有诡诈之人的话是可信的。 这三位门徒中的另外两位是雅各、约翰。这两位是弟兄。约翰被称为耶稣所爱的门徒，那两位弟兄则被称为“雷子”，因为他们的性情暴躁。但是由于与耶稣相交，约翰就大大改变了，他的改变大于他的兄弟雅各。无怪乎他被称为蒙爱的门徒。 约翰在他所写的五卷圣经中留给我们最详细的耶稣的教训，这五卷书是：约翰福音、约翰一、二、三书及启示录。我们就是从这些记录中收集到基督为天父上帝所作的见证。他说：“记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是上帝的儿子，并且叫你们信耶稣是基督，是上帝的儿子，并且叫你们信耶稣是基督，是上帝的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”（圣经约翰福音第20章31节） 这里有一些约翰笔下的话，可以清楚地启示给我们上帝的圣德：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约翰福音第3章16节） “上帝是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”（约翰福音第4章24节） “父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。”（约翰福音第5章21节） “因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命。”（ 约翰福音第5章26节） “耶稣说“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”（ 约翰福音第14章6节） “耶稣对他说：“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父；你怎么说‘将父显给我们看’呢？”（约翰福音第14章9节） “公义的父啊，世人未曾认识你，我却认识你；这些人也知道你差了我来。我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。”（ 约翰福音第17章25、26节） 主耶稣的见证乃是给予我以最大的感动与信服的证据，它证明果然有一位永远慈爱的天父，真实永恒的上帝。耶稣亲口说的，上帝是真神，他的话是永不落空的！
（七） 天父的儿女 美妙人生的漫话 有人问，信耶稣有什么好处？我要说我们不是为了想得什么好处才信耶稣的，而是因为他的爱和他的牺牲，我们才愿意追随他。其实信耶稣的人在世上并没有什么特权，甚至在某些地区还要遭受各种迫害呢！那么为什么要信耶稣呢？虽然按圣经说，信耶稣可以得永生，罪可以得蒙赦免，但我认为最大的福分，乃是我们因信耶稣能成为天父上帝的儿女，这是其他宗教所没有提及不能给我们的权利。因为当上帝成为我们的天父，我们在世上就不再是孤儿。
有一个在中国很流行的故事，大意如此：有一个富翁，每当生日的那一天，他把大门打开，允许任何人进来，任取一样东西回去。有一年，一个小孩进来，但没有拿任何东西，等人家都走了，他还呆在那里。富翁对他说：你可以从这间屋子里任取一样东西。孩子说：“真的吗？”富翁回答说：“真的。”孩子就说：“那么我要的就是你，我是个孤儿，我知道你也没有孩子，我要你做我的父亲。”这是一个聪明的孩子，知道当他有了这位富翁做他的父亲之后，他便有了他家的一切，再不虞匮乏了。 我们做天父儿女的人也是如此，可以享受父上帝的一切丰富。我们都认为孤儿是世上最可怜的人，非但生活无保障，更缺少父母的爱。虽然今天在世上有许多人的父母还健在，在物质方面也没有缺乏，但是无可否认，他们在心灵深处常觉得空虚，虽然在人群中，却感到孤单寂寞，好像没有人爱他，没有人了解他。但圣经告诉我们，当我们接待耶稣，信靠他的时候，他就赐给我们权柄，成为上帝的儿女。既然我们是上帝的儿女，那么—— 1. 他必看顾我们——但所谓上帝的看顾，并不是指与苦难绝缘，什么危险都不会临到我们。其实信主和不信主的人，生活在世上所遭遇的是差不多的。所不同的乃是上帝的同在，正如耶稣在面对十字架的时候，天父并没有将十字架除去，而是差遣天使来加添他的力量。 有一个这样的故事，讲到以前美国印地安人有一族人，他们的风俗，在孩子成年的那一个晚上，必须独自在漆黑森林中度过一夜，来测验他自立的能力。故事说到有一个孩子战战兢兢挨过了一夜，当第二天太阳出来，他走出森林的时候，他首先遇见的便是他的父亲。儿子问：这么早你便来接我么，父亲告诉他不是一早接他，乃是一直在暗中保护他。左右看顾他。天父就是如此对待我们，正如有一首圣诗写的：“任遭何事不要惊惶，天父必看顾你。” 2. 他使我们足够有余——耶稣曾描写天上的飞鸟，不种也不收，天父尚且养活它们，而我们比飞鸟贵重得多，是上帝的儿女，天父岂不是更要看顾我们，供给我们的需要吗，其实所谓缺乏或丰富，不在乎物质的多寡，因为有许多营养不良的孩子，不是因为没有东西吃，而是拣饮择食，没有胃口。 有两个老年人是靠领救济金维生的，一个时常埋怨说不够用，另一个却常存感谢之心，每一个月把节省下来的钱捐给慈善机构。因此到底什么是足够呢？若我们有耶和华上帝的名字是我们的牧者，深信他必赐福，我们必不致缺乏，并还要福杯满溢，“将有余的分给人”这样我们就是足够有余的。
3. 他使我们的喜乐满足——每一个人都喜欢过快乐的生活，但是在此多苦多难的世界到哪里去寻找呢，可是每当我们注目到小孩子的时候，尤其是在礼拜天或假期，在郊野或公园的草地上，父母们带着孩子们在那里玩耍，那些天真活泼、充满活力的孩子们，欢笑的声音，真是令我们羡慕。我们真希望能再回到小孩子的时代，那是多么的美好啊！是否一旦长大成人后，由于生活的压力、工作的辛苦，很多麻烦的事情，就令我们失去了喜乐呢？其实在圣经中，主耶稣早已吩咐我们“要回到小孩子的样式”。真的，若我们以上帝为我们的天父，我们就可以象小孩子一样，将一切的重担都交托给他，不必为每天的需要而担忧。 若我们能如小孩子一样，做错了事，知道认错，我们就会听到他说：“你的罪赦了。”况且对孩子来说，最快乐的事，莫如有父母在一起。孩子们今天最需要的不是吃、喝、玩耍，而是父母的爱，若我们知道天父是爱我仍与我们同在，好像门徒看见主复活，他们就喜乐了一样。 保罗之能够在监狱中，不单自己喜乐，还能写信劝勉信徒，在主里要常常喜乐。因为真正的喜乐，不是建立在环境或物质的上面，而是看我们是否作上帝的儿女，生活在基督里面。
4. 他赐给我们平安——犹太人在彼此见面时，都说“平安”，中国的福建人也是如此。 我认识一个人，在二十余年前离开自己的家乡去美国定居。十余年前，那时美苏关系正值最紧张的时候，我在罗省遇见了他。那时他刚买下一间房子，这房子有一特色，就是有一地下的防空室。他带我去参观，里面藏着许多罐头食品，又有空气调节，他说，一旦世界大战爆发，他可以在里面至少躲藏一个月。他为了求平安从一个国家到另一个国家，却发现在新的国家也是不安全的。到底真正的平安在哪里呢？ 在另一方面，我们经常看见拥挤的公共汽车或街头上，孩子们安详地在父母的怀中睡得很酣适，使我们想起，有一次，当耶稣与门徒在海中行船，忽然起了暴风，门徒非常惊吓，但一看耶稣却在船尾睡得很甜。为什么耶稣能这样的安睡而门徒却是如此惊吓？因为主知道天父在看顾他。若我们知道我们是上帝的儿女，无论在什么环境中，我们可以象孩子一样的依靠父母而获取平安。
5. 他的慈爱永远长存——有位老太太有一次在照料她已出嫁的女儿，她患了伤寒症。她一边喂药给他的女儿，一边对她说：“女儿啊，你难受吗？你现在生病，还有妈妈可以服侍你。千万不要在妈妈不在以后再生病，那时候就没有人能服侍你了。”从这件事给我们看到父母的爱，真是无穷无尽。因为在父母的心目中。他的孩子就算已经成人、成家立室，他仍旧是一个孩子。做上帝儿女的好处，除上述以外还有许多。你若愿意明白，请你进一步来学习《圣经》，我们可以帮助你得到宝贵的福音真理。
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